В реальной жизни основная часть предпринимателей предрасположена к искажению своей духовной сущности, которая в свою очередь определяется спецификой предпринимательской деятельности, основанной на получение наиболее высокой величине прибыли при минимуме затрат. Бывает порой  сложно удержаться от нарушения основных нравственных законов, регулирующих любую человеческую деятельность, не смотря иной раз на внутренний протест и угрызения совести. 

  Как известно, со стороны Бога идет  адресное воздаяние за дела, мысли и поступки. Но деятельность большинства предпринимателей в свою очередь связана с большим количеством соучастников. Это заказчики, исполнители, наемные работники, учредители, финансисты, посредники и т. д. И принцип соблюдения нравственных законов должен соблюдаться каждым. Но при врожденной человеческой предрасположения к греховным поступкам и разной степени психологической устойчивости каждого, отдельно взятого человека, так или иначе наблюдается усреднение и нивелировка  процесса отношения к окружающей действительности.

    И вот здесь каждый предприниматель должен четко осознавать свою личную ответственность не только за себя, но и за тех, с кем, он, так сказать, в одной упряжке.  «… ни одному бизнесмену ни при каких обстоятельствах нельзя забывать и о таком древнем законе человеческой жизнедеятельности, который гласит, что, чем больше жизненных благ человек отдаёт людям, тем большего успеха он добивается в жизни. Поэтому многие мудрые по жизни люди …, не останавливаются в своих благодеяниях. Они щедро одаряют людей, способных принять их дары (следует, однако, чётко понимать, что далеко не каждый человек способен разумно принимать дары без возбуждения в себе чёрного чувства зависти к дарителю). Такая добровольная, идущая от сердца, а не от коммерческой выгоды, отдача страждущим жизненной энергии, накопленной в результате энергетически справедливого предпринимательства», и частью выраженная избытком определенных материальных ценностей, « – это реальное проявление закона жертвы. На протяжении длительного срока существования человеческой цивилизации этот закон всегда выражался в десятине, т.е. в добровольных отчислениях конкретным человеком десятой части своих доходов в пользу общества. Самое важное в этом действе заключается в том, что ДЕСЯТИНА, помимо  исключения принудительности в её сборе, должна направляться исключительно на общественное благо, а не на обогащение сильных мира сего. Это принципиальное условие ритуала исполнения закона жертвы.

    Когда человек добросовестно из самых чистых побуждений выполняет закон жертвы, тогда в сфере его личного притяжения происходит бурный всплеск созидания добра. Коренным образом меняется смысловая наполненность свершений данного человека, которые переходят в ранг духовных деяний. …

    Соблюдение предпринимателем человеческих принципов ведения бизнеса приводит к тому, что вся  его деятельность  по преобразованию и благоустройству окружающего пространства пронизывается божественной благодатью. Божественные силы благоприятствуют деятельности предпринимателя, который выстраивает свою линию жизни на человеческих понятиях и в любых ситуациях находит возможность добиваться энергобаланса. В результате верховного покровительства, сделки такого бизнесмена,  казалось бы по непонятным, иррациональным причинам, вдруг становятся высокорентабельными, приносящими ему приличную сверхприбыль. Бизнес его стабильно развивается в течение длительного периода в силу счастливых и  вроде бы случайных обстоятельств. С ним происходят и много других  замечательных событий и явлений, течение и развитие которых хотя и трудно соотнести с его производственной деятельностью, но, тем не менее, в сильной степени определяются ею. Его здоровье, к примеру, становится крепким.  Искренне любящие его люди также начинают ощущать улучшение своего самочувствия.  Проблемы бытового характера тоже разрешаются как бы сами собой. Счастье и радость надёжно обосновываются в его семье. Совесть у таких людей всегда спокойна. Они находятся в душевном равновесии, и их трудно из него вывести. Страждущие тянутся к ним за помощью, добрым словом, советом. Нахождение рядом с ними способствует укреплению душевных сил ослабевшего человека. …

     Главное в этом заветном стиле предпринимательства заключается в том, что бизнесмен обязан не только не допускать в свой внутренний мир бесов  делячества, жадности, гордыни и любого другого бесовства, но и постоянно помнить о тех провиденциальных силах, которым он обязан своим успехом в бизнесе

      Этот завет чрезвычайно важен для предпринимательского сословия, поскольку бизнесмены находятся на передовом рубеже борьбы добра и зла, в результате чего они несут громадные потери в своих рядах…. К сожалению, немногим дано пройти испытания  большими деньгами, воздействие которых несёт концентрированный разрушительный потенциал часто запредельного порядка. Поэтому, если предприниматель, при условии сохранения себя в качестве полноценного  человека, устремлён к длительному успеху в бизнесе, он должен укрепиться в духе и неукоснительно выполнять вышеозначенный завет.» (1)

    Апостол Павел пишет в одном из своих посланий: «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет… Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело… на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу» (2 Кор. 9: 6, 8, 11).

    Для тех, кто уже осознал уплаты церковной десятины, предлагается несколько советов по реализации.

1. Господь говорит:  ”Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая ” (Матф.6:3). Но все же близкие родственники должны знать о существенной статье расходов во избежание недопонимания.

2. Определиться со способом уплаты. Жертвовать можно незаметно в кружку для сбора пожертвований. Можно посоветоваться с настоятелем храма и участвовать, например, в финансировании ремонта или приобретении необходимого имущества.

3. Поначалу можно вести ежемесячную запись своих пожертвований и вести самоконтроль этих записей.

 

1. ЗАКОН ЖЕРТВЫ В БИЗНЕСЕ     Сергей Бородин   

   http://staretz.narod.ru/Rounu/zakon_jertvu_v_biznese.htm

См. также: 

О бессмысленной страсти к деньгам

Бедность и богатство

Иоанн Сан-Францисский, архиепископ: "Бедные могут обагащать богатых ... Богатые - обеднять бедных ... Как различно произносит мир эти слова!"